和董传留别

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

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【簡析】《和董傳留別》蘇軾寫於從鳳翔回到長安時，蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從，董傳當時很貧困。
【注釋簡析】
麤繒：粗絲綁髮，粗布披身。
裹：經歷。
生涯：人生的境遇過程。
腹有：胸有，比喻學於成。
氣：表於外的精神氣色。
華：豐盈而實美。
老儒：博學而年長的學者。如：博學老儒。
瓠業：詩經小雅的篇名。共四章。根據詩序：瓠葉，大夫刺幽王也。或以為燕飲之詩。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。
舉子：被舉應試的士子。
槐花：豆科植物槐sophora japonica l. 的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
囊空不辦：引用《南史‧虞玩之傳》「玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問曰：『卿此屐已幾載？』玩之曰：『初釋褐拜征北行佐買之，著已三十年，貧士竟不辦易。』引用孟郊詩而不直接引用其詩語，而引用其「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」之詩意，但轉化為「尋春馬」；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉化為「囊空不辦」，引用二個典故融合為一句，語多轉折。
囊空：口袋裡空空的，比喻沒有錢。
尋春馬：引用孟郊《登科後》詩：「昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」
擇婿車：此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車，遊街以示擇佳婿，古有擇婿樓。

世俗：社會上流傳的風俗習慣。

从诗词《和董传留别》提取的高分名字如下：

• 强子(qiáng zǐ)： 强，意为有力、健壮、优越。《说文解字》释云：蚚也。从虫弘聲。 子，儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云：十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰：“子在襁緥中，足併也。”)
• 大生(dà shēng)： 大，形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广，程度深，性质重要等。《说文解字》释云：天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 生，:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。
• 董传(dǒng chuán)： 董，监督管理；正，守正；深藏；统率。 传，传字的主要含义是传授，另外也有宣扬、流布、转达、递送、表现、流露等意义。《说文解字》释云：遽也。从人專聲。
• 和传(hé chuán)： 和，和字的原义是指和谐，协调。此外，和字也指温柔，温和、和缓、谦和、唱和等。《说文解字》释云：相譍也。从口禾聲。 传，传字的主要含义是传授，另外也有宣扬、流布、转达、递送、表现、流露等意义。《说文解字》释云：遽也。从人專聲。
• 诗书(shī shū)： 诗，多才贤能，如诗如画。意为美好。《说文解字》释云：志也。从言寺聲。 书，书写，记录，记载。《说文解字》释云：箸也。从聿者聲。

• 有诗(yǒu shī)： 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 诗，多才贤能，如诗如画。意为美好。《说文解字》释云：志也。从言寺聲。
• 堪世(kān shì)： 堪，能，可以，足以，堪当重任；忍受，能支持。 世，世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。《说文解字》释云：三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。
• 和董(hé dǒng)： 和，和字的原义是指和谐，协调。此外，和字也指温柔，温和、和缓、谦和、唱和等。《说文解字》释云：相譍也。从口禾聲。 董，监督管理；正，守正；深藏；统率。

• 大涯(dà yá)： 大，形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广，程度深，性质重要等。《说文解字》释云：天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 涯，本义为水边，泛指边际；也指范围、限度。
• 有书(yǒu shū)： 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 书，书写，记录，记载。《说文解字》释云：箸也。从聿者聲。